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逆流小说网 > 短篇文学 > 豆棚闲话文集  作者:豆棚闲话 书号:45407 更新时间:2018-5-12 
闲暇话官
  古书记载,从伏羲以来,开始有了名正言顺的官,黄帝时设六相、尧舜设百官,少昊时有了司徒、司马、司寇、司事等职务。

  官的职责,秋时有人(可能是倓子)说:为民师而命以民事。为民师,是说“官”有着管理和教育民众的义务,比如引导农桑耕种或者战胜自然灾害等等。为民事更容易理解:为人民服务,就是为百姓排忧解难。

  从什么年代“官”的内涵演变为骑在人民头上作威作福“官”的外延延伸到劝和利,就无考了,只知道在尧舜禹的年代还都不乐意当官,推来让去的,到了夏商周时代就已经开始争权夺利,为了争夺皇位杀灭子兄弟父子相残。渐渐的,人民知道了“官”有权利,官越大权利越大,于是“官”成了炙手可热的东西。唐代武则天把她不喜欢的官吏杀了一批又一批,但是有才学的人们还是前赴后继的赶考、走路子当官,所谓“头悬梁、锥刺骨”“凿壁偷光”都是为了进京赶考中举而后当官。“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的注解就是“学而优则仕”!

  几千年的惯例,形成了“官本位”的社会现实,当了官,可以高高在上,可以在自己管辖的范围内为所为,可以获取更多的利益,所以“权利”二字在近代渐渐的形成了一个当然的名词。

  社会和国家不能没有官,当官本身没有错,拿破仑有一句谁都知道的名言“不想当将军的士兵不是好士兵”有才之士当了官,可以利用手中的权利为人民谋取更多的利益,可以造福一方。关键是:怎样当官?为谁当官?

  封建社会,官是皇帝给的,那官就要为皇帝负责,社会主义社会,官是人民给的,那你就要为人民负责。马克思早在巴黎公社时期就说过:无产阶级的国家工作人员(现在就是公务员),只是人民的公仆。

  为官之道,说复杂也复杂,说简单也简单。唐代的沈既济说:选官之法有三科:德也;才也;劳也。”但是他还有个注解:安行徐言非德,就是说无所作为不是德。丽藻芳瀚非才,就是说花言巧语不是才。累资积考非劳,就是说有苦劳没有功劳不算劳。这三项标准到现在看来还不算过时,仍然可以做为选拔领导干部的标准。

  当一个好官不容易,要德才兼备,要舍自己顾大局,要事事处处为国家着想、时时刻刻为老百姓着想,要把权和利分开。要当一个坏官可就太容易了,但是象焦裕禄、孔繁森那样的好官芳百世,象成克杰、胡长清那样的官是遗臭万年,连家人都在世上抬不起头来。

  因此,要当官,就当个好官。 WwW.N6Xs.COm
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